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儒日中天:汉武帝的辉煌 畅销书籍 正版 文学
- 出版时间:2014-01-01
- 作者:龙大轩
| 商品基本信息，请以下列介绍为准 | |
| 商品名称： | 儒日中天:汉武帝的辉煌 |
| 作者： | 龙大轩 著 |
| 市场价： | (咨询特价) |
| ISBN号： | 9787516205129 |
| 出版社： | 中国民主法制出版社 |
| 商品类型： | 图书 |
| 其他参考信息（以实物为准） | ||
| 随书附赠：DVD光盘1张 | ||
| 装帧：平装 | 开本：16开 | 语种：中文 |
| 出版时间：(咨询特价)-01 | 版次：1 | 页数：238 |
| 印刷时间：(咨询特价)-01 | 印次：1 | 字数：(咨询特价)千字 |
| 内容简介 | |
| 汉武帝继位之初，汉朝内忧外患交织，典型的就是诸侯坐大、豪强横行、匈奴犯边这三大危机，如果他不实行有为之政，就无法消除这些危机。他在儒家“尊王攘夷”的理论武器指导下，经过二十多年的努力，在他五十岁以前，基本解决了匈奴犯边、豪强横行、诸侯坐大这些危机，让泱泱大汉帝国在东方崛起，完成了历史赋予他的重任。 然而，长期的对外战争和对内的高压，必然为国力和民心所难承受，汉武帝在五十岁之后本应进行政策转变，但他被消灭匈奴的梦想所牵引，一直不愿放弃大有为之政，直到后来太子自杀、李广利投降匈奴，他的梦想才有效破灭，同时他也有效清醒，颁布《轮台罪己诏》进行自我批评、进行政策转换，这正是他运用儒学"权变"思想的妙笔之作，令古今之人叹为观止。 |
| 作者简介 | |
| 龙大轩，1965年出生于重庆巿梁平县，史学硕士、法学博士，西南政法大学教授、博士生导师，*国法文化研究传播中心主任，《现代法学》副主编，中央电枧台社会与法频道 (CCTV-12)《法律讲堂》主讲专家，*国儒学与法律文化研究会执行会长，*国法律史学会常务理事。出版《道与*国法律传统》等多部专著，在《历史研究》《法学研究》等刊物发表文章六十余篇。自号睡龙先生，撰《法象万千：睡龙醒语录》，文字幽默，笔锋 犀利，针砭时弊，亦庄亦谐，自成一家风格。 |
| 目录 | |
| 一、儒道之争 二、角逐太子 三、修文习武 四、诸侯坐大 五、七国之乱 六、豪强横行 七、郅都之死 八、匈奴犯边 九、和亲之辱 十、名将之死 十一、建新政 十二、以退为进 十三、独尊儒术 十四、广招儒士 十五、兴办太学 十六、春秋决狱 十七、李广无功 十八、飞将神威 十九、英雄无泪 二十、推恩之法 二十一、二王谋反 二十二、窦婴被诛 二十三、千里追杀 二十四、走向辉煌 二十五、太子之死 二十六、轮台罪己 二十七、雄才大略 |
| 精彩内容 | |
| 那么，在汉初黄老之术一统天下的思想格局中，汉武帝为什么会抛弃黄老而选择儒学呢？他又是怎样将儒学由在野状态转变为在朝状态的呢？在这过程中又会遇到什么样的阻力呢？儒学独尊以后，对国家的政治、法制建设将产生什么样的影响呢？要想解开这种种谜团，还得从“雄才大略”的汉家天子――汉武帝本身人手。汉武帝名叫刘彻，汉景帝之子，出生于公前156年。在他幼年时，道家黄老之术正如日中天，儒家学说却备受冷落，两家的地位犹如池塘里面看月亮――个在水里，一个在天上。从一场学术辩论赛，我们便可以清楚地看出这样的思想格局。 汉景帝执政时期（公前157年一前141年）的一天，汉朝长乐宫中正在举行一场严肃而又紧张的学术辩论赛。长乐宫位于长安城的东部，又叫东宫，汉高祖以后一直是太后的居所。辩论的双番一方正是长乐宫的主人。也是当今皇上汉景帝的母亲――窦太后；另一方则是当时大名鼎鼎的儒学大师辕固，又叫辕固生。辕固是齐国人，因对《诗经》很有研究，被汉景帝拜为博士。他在公前147年入朝，而汉景帝卒于公前141年，可见这次辩论时间应该在公前147年至前141年之间。听众则有汉景帝、他十来岁的儿子――现任太子刘彻，以及一些文武大臣。 双方辩论的主题是道家的黄老之术和儒家思想孰优孰劣的问题。刚开始还是心平气和，随着双方交锋的频繁，殿中气氛变得紧张起来。当窦太后问辕固对道家经典《老子》一书是什么看法时，辕固居然不屑一顾地答道：“此家人言耳！”这不过是妇道人 ...... |
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